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菏泽现为山东省的一个地级市。“菏泽”原系天然古泽，为“菏山”和“雷泽”简称，遗址在菏泽市定陶县东北，古代济水流经时汇聚而成，向东流出成菏水，与济水相接。以水名称县，始于1735年（清雍正十三年），曹州升州为府，设附郭县，赐名菏泽。1949年8月，平原省建立，划境内西北部为菏泽专区，治菏泽县。“菏泽”又成为专区或地区级地方名称。菏泽市被评为中国牡丹城。菏泽已更名为“牡丹区”菏泽具有“菏泽牡丹甲天下”之美称。
菏泽市位于山东、江苏、河南、安徽四省交界处，城市人口50万，现建城区面积62平方公里，城市远景规划总面积120平方公里。菏泽古称曹州，历史悠久，文化灿烂，加之旅游资源丰富，美丽富饶，交通便利，曾几度商贸云集、货畅其流，成为中原地区的经济文化中心。属暖温带大陆性气候，四季分明，光照充足，雨热同季。无霜期年平均213天，年均降雨量650余毫米，年平均气温18摄氏度。适宜多种动植物生长。 菏泽是闻名遐迩的“武术之乡”。菏泽武术历史悠久，自古名人辈出，如孙膑、宋江等。改革开放以来，城市武术事业有了较好的发展，武术组织、社团越来越多。以国家、集体、民办公助、集体与个人联办、个人自办等形式，组建有各类武术组织几及社团23个，其中学员在百人以上的武术馆校12处。 菏泽是饮誉海外的“书画之乡”。菏泽书画源源流长，名士名画不胜枚举。清乾隆年间画家赵树屏见大旱连年，饿殍载道，毅然画《饥民图》，配以诗，并携画进京为民请命，于是轰动一时。观存碑碣中至今仍有不少名家笔迹：清代邓树屏编写的《书法心得歌》影响甚大。近代较知名的书画家有田伯平、李眉川等，现代的有晁楣、何方华、张的蒂、鲁风等 。
菏泽历史悠久,文化底蕴深厚。古称"天下之中"(史记)。相传尧、舜、禹等著名氏族部首领都曾在这一地区活动,历史上著名的军事家孙膑、吴起，农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤,都出生在这里,商汤时期的三朝元老伊尹、“商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。境内仍保留着永丰塔、尧王墓、蚩尤冢、陈王台、范蠡湖、孙膑故里、秦王洞、宋江故里等100多处名胜古迹。是我国著名的牡丹城、书画之乡、戏曲之乡和武术之乡。被称为“三乡一城”。
菏泽气候宜人，物产丰富.四季分明，雨热同季。这里是黄河冲积平原，地势平坦，土层深厚，沃野千顷，是培植优质农副产品的理想区域。目前已成为全国著名的商品粮、棉、油、林、畜生产基地。地下矿藏丰富，主要有煤、石油、天然气、地热和矿泉水等，如郓城县和曹县都发现大储量优质煤矿，且均已建矿开采。开发条件优越，利用前景广阔。
菏泽历史上名人辈出，著名的有莱朱（汤的重要谋臣，与伊尹同列），曹叔振铎（曹国开国君主，周文王六子，后曹国历555年，传25世），氾胜之（作中国第一部农作物书籍《氾胜之书》），孙膑（战国时齐国军事家），彭越（刘邦的大将，封梁王，后被处以醢刑），丁姬（汉哀帝之母），董昭（曹操的谋臣），曹植（曹操之子，后封于古菏泽），满宠（曹操谋臣，官至太尉），吕后（汉高祖原配，后称制度），戚夫人（汉高祖宠妾，生赵王如意），李典（曹操手下大将，文武双全），凉茂，王叔和，黄巢（唐末农民起义领袖，攻陷长安，国号大齐），宋江（北宋末农民起义领袖），吕祐之，邓御夫，秦纮（明朝著名清官，官至户部尚书、三边总督，封太子少保衔），王禹偁（北宋文学家），晁公溯，晁补之（苏门学士），晁冲之，晁说之，晁公武，郭英，宋沧，徐鸿儒，刘藻，田在田，马新贻，张春桥等人。
相传尧、舜、禹等著名氏族部落首领主要活动在这一地区,历史上著名的政治家伊尹、军事家孙膑、思想家庄子、农学家汜胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤,都出生在这里,“商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。秦末汉初大将彭越，三国曹魏大将李典，北宋文学家王禹偁，苏门学士晁补之，春秋时期的伯乐孙阳，清末武状元张宪周都诞生在这块土地上。（详见：《菏泽县志》（光绪本））,乾隆年间出生在单县城西南刘老家的刘峨,官至直隶总督、兵部尚书，马新贻（清代两江总督） 。著名抗战英雄赵登禹(1898-1937) 出生于山东菏泽(今菏泽牡丹区牡丹办事处)。
现代也是如此，有何思远，何鲁丽，张茅，张成义，王三运，王道玉，张广兴，李建国，张建启，马兴瑞，李育材，邓理，杨海滨，孙继先，王良，石文礼，白化岭，尚勇，杜子端，武清海，苗春亭，徐雷健，张向善，王尚宇，刘光磊，陈进行，傅华亭，魏钦公，刘兴胜，刘儒林，张光强，李坚，张龙之，王志成，黄献中，傅家祥，周自齐，王崇仁，李居昌，李云川，张铁夫,马清明。历史学家何兹全，水利学家张含英，还有文艺明星彭丽媛，李雪健，刘和刚等等，著名画家吴东魁等等， 体育名人穆铁柱，马文广，马文辉。
自古至今位于多个行政区划接合部的地方，与历史文献中的三皇五帝、尧舜禹汤结下不解之缘，其三百多个古文化遗址又满载仰韶、大汶口、龙山、岳石文化、商周等不间断的历史文化器物予以证明。菏泽之名，出自《禹贡》。在《禹贡》中，菏泽大部属济水、濮水流域的古兖州，东部属徐州，南部属豫州；《职方》中说其东部还曾一度属青州。
史籍记载的菏泽境内的山、丘、陵，就有历山、涂山、景山、文亭山、箕山、大陵山、巩山、富春山、栖霞山、千干山、金山、菏山、凤咀山、曹南山、左山、仿山，犬丘、陶丘、清丘、青丘、咸丘、谷丘、乘丘、廪丘、楚丘、梁丘、莘丘、安丘、葵丘；安陵、桂陵、马陵、荆陵等百余处。据调查考证，现菏泽境内尚有三百余处上古先民的生活遗址。这些崮堆也就是上古岗丘布野的最好佐证。丘呈灰黑土质，一般高出地面五六米，地下深埋四五米，说明古人生活的丘顶，距今地表在五米左右，而丘下平原，则可能在今地表十米上下。至于湖泽底部则应在数十米不等。前几年，定陶县杜堂乡打井，在３０米处掏出大量黑淤泥层，并杂以贝壳、河蚌、藕莲子之类，说明宋以前菏泽湖的湖底在３０米深左右。
根据《禹贡》、《左传》等书记载，菏泽之域有名的较大湖泽是菏泽、雷泽、大野泽、孟渚泽，有名的河流是济水、濮水、沮水、雍水、菏水和汴水、黄枝水、弥水。
北魏地理学家郦道元在《水经注》中，对所见菏泽之域四泽八水及十多条河流情况作了详尽记述，后世又有很多学者为疏作考，使我们了解到这些湖泽、河流的一些基本情况。古文献研究和考古发掘将会证明，菏泽是延续三千年仰韶文化的东边缘，又是延续二千年大汶口文化的西边缘。两种文化在这里撞击、融合，诞生了先进的龙山文化，又陆续传播四海。
对传说中的三皇，司马迁用“尚矣”二字避之，对先祖五帝，司马公作《本纪》记之。随着考古学不断发展和地下文物佐证，距今六千年前后的上古文明不断被发现。中国传说古史三皇五帝之存在，越来越接近史实。在地下考古未能佐证之前，古文献记载不失为研究三皇五帝和夏、商、周三代的重要基础和考证脉络。结合“经”、“纬”书载，华胥氏、伏羲氏，第一代炎帝神农氏，蚩尤、帝挚、帝尧、帝舜、帝禹、伯益，乃至夏启、太康、少康、商汤、伊尹、太戊，无不生于斯长于斯，活动、立国于斯。
华胥是中华先民见诸史籍的第一位有姓名的始祖母，是距今６４００年前后，母系风姓氏族的领袖，带领先民在雷泽周围渔猎、采集、生息。当时为知母不知父的时代，先民以为华胥姑娘踏了雷泽岸边雷神的脚印而怀孕，并在雷泽岸边“成”这个地方生下伏羲。“成”，在雷泽东岸，即今鄄城县东南红船镇至牡丹区胡集乡之间。伏羲成了龙的儿子，其氏族图腾变成了龙。伏羲氏最主要的贡献是“结网罟”。他能在人口繁多难以果腹的情况下，创造发明了网，用以捕鱼、捕兽、擒鸟、缚龙（鳄鱼），解决当时民众的饥荒。古籍记载中国最早的伏羲陵和女娲陵在巨野县东境。
《汉书》载：颛顼五世而鲧，鲧生禹。颛顼氏族长期生活在濮水流域的鄄城县雷泽、历山一带。现代学者沈长云教授研究认为，夏后氏源于雷泽、历山。鲧之妻族是有莘氏，史书上著名的“有莘之墟”，即在今曹县之莘冢集。大禹就生在有莘氏族，长大后在陶丘和舜相识。
亘古以来，菏泽之雨水、客水，东流至汶上、嘉祥、滕县等泰蒙山区二级岗台高地，或南下入淮，或东北流至大野泽，经济水、过梁山、济南而入海。倘若境内沟河淤塞，每遇黄河涨水或天雨大作，则四泽八水泛滥。帝尧时，连降天雨十三年，命鲧治水不成而放之羽山。复命禹治水，敷土浚川，疏通八水而入四泽，再入泗（江）、入淮、入海，使人民“降丘宅土”，安居乐业。《禹贡》字不满二千，而四处提到位于菏泽市境内的十三个地名、水名，足以说明这里是大禹治水的中心地区。对此，沈长云教授已有翔实之论述。夏禹治水功大，受舜禅让而为帝；禹子启杀治水有功的伯益而自立为王，建中国第一个家天下的夏后王朝，共传十九王。
自上古至两汉的数千年间，菏泽为先民生息圣地、天下之中。至南北朝时已经衰退，金元时彻底衰落。天下很少有人知道菏泽过去还曾有过灿烂的文明。菏泽失去古代历史文明和交通优势的主要原因有四：黄河的冲击及泥沙的掩埋、长期战乱的摧残、历史典籍的亡散和失去口传历史文化。两汉四百年，黄河决口达１６次之多，尤以两汉之交为甚，使菏泽天下之中的交通地位受到毁灭性的破坏。东汉以来，河、济、汴三水交流，菏泽全境在黄泛之中达６０年之久，人民流离失所。直到汉明帝时王景治河，才解决了菏泽水患，使河、济归流，土地涸出，人民始为生计。金、元、明三代二百年，洪水把菏泽的四泽八水全部淤塞填埋地下，在地表已无任何痕迹可寻。高原黄土随黄河水一次又一次地掩埋着菏泽之域的上古文化，使两汉遗迹埋在地表以下８－１０米处；使唐宋遗迹埋在地表６－８米以下；就连很多明清遗迹也掩埋在二米黄沙之下。探测表明，古陶丘在地下１０米处，汉成阳在地下８米处，唐曹州在地下６米，宋南华、冤句两城在地下５米，就连１８５５年单县黄河决口，有数十村庄竟在今地表３米之下。这样一次次的掩埋使四泽八水完好的水系全部毁灭，菏泽终于在金、元、明三代被黄河彻底送上黄泛灾区。但尧舜禹汤时的居民遗址，却反呈现在地表之上，皆因其是避水高台之故。遗址之下究竟还有什么文化，不得而知。东汉末年，天下大乱，菏泽之域先是官兵与黄巾军的争战之地，后是曹操、吕布、张绣、袁绍等军阀的混战之所。古城定陶、廪丘、兖州（鄄城）、昌邑、成阳、巨野、乘氏成了军阀争夺厮杀的战场，十几座汉城毁于三国混战。西晋末年，八王之乱，菏泽又成了争战之地。《文献通考?曹州》条称：“西晋之末，争战之地，三百年间，伤夷特甚。自宇内平一，又如近古之风。”查谭其骧编《中国历史地图册》，就会看到，自三国至隋统一中国，菏泽之域被瓜分得四分五裂，版图归属、政权变更皆像走马灯一样，又何谈两汉盛世时菏泽农业的辉煌。隋末唐初，唐末五代，宋末金初，元末明初、明末清初、清末民国，菏泽每一次都是农民战争或政权更替的重要战场。这无疑都是对菏泽农业、商业经济的一次次毁灭。
对于古陶、济濮之间、雷泽周围的历史文化沉积，从春秋、战国、两汉，到唐宋元明清，都有人关注、记述。民国以来，更有许多学者把研究的目光关注于此。孙星衍、王国维、顾颉刚，付斯年、蒙文通、吕思勉、杨向奎、沈长云等史学界的著名人物都有著述问世，都在努力寻觅上古先民失落的历史。 1948年9月，解放军围攻济南，王耀武被俘、济南解放。在菏泽的国民党军政界人员，如坐针毡，惴惴不安，已预感灭顶之灾将至。9月30日冒雨弃城仓皇逃遁。